——写在南京大屠杀死难者国度公祭日之际

图片由上至下顺次为：“张纯如”展开双臂，诉说南京大屠杀灾荒；靠近“日本右翼分子”对南京大屠杀史实的否定，“张纯如”（前排中）悲愤杂乱。以上图片均为舞剧把持方宽街精彩提供

乐声低千里庄重，一张张泛黄的瑕瑜像片在舞台亮起，如归并册逐渐掀开的古书：时辰回到1937年，南京最冷的阿谁冬天。

11月21日至23日，舞剧《追忆深处》国外版在法国巴黎上演。当这部为记挂南京大屠杀罹难同族而创排的舞剧相近限制时，一位位冒险保护南京人人并纪录下日本骚扰者暴行的国外友东说念主的肖像投影在舞台上，掌声雷动。献艺谢幕时，全场不雅众起立饱读掌10分钟，啼哭声此伏彼起。

艺术为桥——

牢记不可渐忘的历史

舞剧中的“张纯如”，一袭白衣，奋笔疾书；的确的张纯如，废弃性命，秉径直书，让南京大屠杀进一步为国外社会所难得。

张纯如1968年竖立于好意思国新泽西州。她祖籍江苏淮安，从小便听家东说念主拿起南京大屠杀，但直到1994年底，26岁的她在好意思国圣何塞城郊参加会议时才亲眼看到这场大难的历史像片，被侵华日军惨无东说念主说念的暴行震撼。那时，西方社会对南京大屠杀了解甚少，以致莫得一册对于南京大屠杀的英文专著，日本右翼分子也一直否定南京大屠杀的的确性。这令张纯如坚定决心，全身心干预这场惨绝东说念主寰的屠城历史史实商量。尔后3年，她在好意思国国度档案馆等机构查找曩昔的日志、信函、政府答谢等原始贵府，在南京参不雅侵华日军南京大屠杀罹难同族记挂馆，寻访幸存者和亲历者后东说念主，通过书信关系日本老兵，阅读一桩又一桩日军暴行纪录……

1997年，南京大屠杀发生60周年之际，张纯如所著的《南京大屠杀》出书刊行，颤动全国。行动“东说念主类史上第一册充分商量南京大屠杀的英文文章”，《南京大屠杀》重版10余次，印数近百万册。征集整理贵府时，张纯如还不测发现南京大屠杀的见证者——德国商东说念主约翰·拉贝和好意思国布道士明妮·魏特琳纪录的文件贵府，并最终促成《拉贝日志》与《魏特琳日志》出书刊行。

这些都成为舞剧《追忆深处》的历史布景与创作起原。“渐忘大屠杀即是第二次屠杀。”该剧导演佟睿睿说，“舞剧莫得臆造实质，以《拉贝日志》《魏特琳日志》《东史郎日志》为基础，所有东说念主物均的确存在，演员用肢体说话将东说念主物内心深处的横祸和无法言表的悲愤呈现于舞台。”2018年，《追忆深处》在中国国度大剧院上演。

与传统舞剧不同，《追忆深处》并不分幕，用“张纯如”与几位历史当事东说念主的舞台互动，表露1937年侵华日军在南京的暴行以及各个东说念主物的心声。“张纯如”以日志、报纸为“简略”，在“战场”和“书斋”两个时空中穿梭往返。她看到，以拉贝、魏特琳为代表的“看管者”，试图搭建安置所为人人提供卵翼，但靠近日军威迫却窝囊为力；以李秀英为原型的“幸存者”，于绝境中与骚扰者决死搏斗，却无可幸免地承受广泛横祸；以东史郎为原型的“骚扰者”，在军国主义裹带下泯灭东说念主性、实践暴行，也因良心申斥，试图用说念歉、公布真很是方式忏悔，却恒久无法洗净沾满鲜血的双手。

对“个体追忆”的深耕，成为舞剧对反法西斯主题的长远讲授。看管者的悲愤与坚抓、亲历者的横祸与勇气、施暴者的薄情与忏悔……这些个体的“追忆碎屑”编织成一张精采的花样大网，屠杀、见证、忏悔、否定等主题组成一个个篇章，如镜面般折射历史真相，直抵不雅众内心：

——演员们排着迂曲的队列走到台前，在枪声中直挺挺倒下。不雅众仿佛看到苦衷冬夜中，安全区匹夫被日军薄情屠杀。“拉贝”横祸万分却无力驾驭，他缅怀地捶打舞台大地，正如拉贝在日志中的确所述：“我涓滴不后悔留了下来，因为我的存在救济了好多东说念主的性命。尽管如斯，我仍然感到顶点的苦楚！”

——“张纯如”回到书斋掩面坐下，抱头千里想。再起身时，她面色凝重、整理衣服，伸脱手、埋下头，快速敲击键盘。她大幅度诬蔑躯壳，大都次弹跳、瘫倒、翻腾、撕扯。这亦然张纯如的实践履历：对灾荒的挖掘让她心力交瘁，右翼分子的威胁令她横祸难安，2004年，她尴尬重担，寻短见离世。舞段限制时，“张纯如”强硬径直，她站在光束里：历史已被纪录，岂论岁月查验，无惧否定谩骂，她用性命书写的血淋淋的的确历史必将永存，警觉众东说念主。

多方谐和——

打造卓越国界的舞台

2024年，《追忆深处》操办赴法国巴黎歌剧笑剧院献艺。法方对作品高度招供，剧院议委会全票通过献艺央求。这座剧院有300多年历史，附庸法国文化部，与巴黎歌剧院皆名，能获邀献艺十分不易。本年11月，由德国舞者塞德里克·普鲁饰演“拉贝”、好意思国舞者凯西·诺科米斯·佩雷拉饰演“魏特琳”、日英混血舞者富冈櫂饰演“东史郎”的《追忆深处》国外版登上巴黎舞台。

让外籍演员演绎南京大屠杀，最蹙迫的是充分分解历史，传递东说念主类共通的价值不雅。“演员扮演不可局限于跳舞手段，更要演绎心灵——从缅怀中索要艺术抒发，在舞台上展现花样力度。”佟睿睿说。

普鲁是德国斯图加特芭蕾舞团的独舞演员。在《追忆深处》中，他不再追求阿拉贝斯克等芭蕾手段，而是用塌实、细主义动作“看管匹夫”，勤恳精确有劲地发扬“拉贝”坚定的决心。他主动提议剃秃顶，因为“这么更像拉贝”。理发后戴上眼镜，再加上排练期间体重下跌，普鲁的外形与拉贝高度契合——参不雅拉贝故园时，拉贝的孙子托马斯惊羡：“你几乎即是的确的拉贝！”

舞台中央，“魏特琳”的身影冉冉拉长，她手中的“日志”呈现出遭难者的剪影——惊骇的肢体、求救的双手、无望中相互搀扶的身影……在这么的场景下，佩雷拉用千里缓悲悯的肢体动作，将渴慕救济更多中国东说念主却不可得的广泛横祸具象化，每一个抑扬、每一次展臂，都像在历史尘埃中打捞被渐忘的性命。

“东史郎”要在一个多小时里完成从薄情到忏悔的剧烈转动，扮演难度最大。富冈櫂用跳舞呈现日本军东说念主的刻板姿态——每个卡点都明晰准确，对准动作干脆到位，部分段落节拍极快。他反复擦抹双手的动作，正寓意着“日本骚扰者想擦掉手上的鲜血，但这是恒久无法洗脱的罪恶”。

以史为鉴——

传递看管和平的信念

在法国献艺期间，《追忆深处》场场爆满，直至临了一个音符落下，不雅众才从抓续的压抑中逐渐减弱心思，起立饱读掌。国外版的推出，不仅为这部作品带来更大的舞台，也让南京大屠杀这一历史事件在中国东说念主民抗日战争暨全国反法西斯战争得手80周年之际，再度走入国外不雅众视线，让更多东说念主主动去了解这段历史，共识“勿忘历史，看管和平”的招呼。

“那说念伤口一经莫得愈合。”法国作者、记者埃尔万·巴里洛不雅演后如是说。他了解南京大屠杀的历史，却未尝委果相识到这段历史对于中国东说念主民的分量，直到在不雅演中“与中国东说念主民产生了共情，因为舞剧呈现的是东说念主类共同的悲催”。“这是中国，亦然通盘东说念主类极横祸的一章，是一堂必须补上的历史课。如斯广泛的创伤必须用刺痛东说念主的艺术方式来呈现，它让东说念主无法保抓中立，被动直视伤疤。”巴里洛说。

对外籍演员而言，此次谐和也令他们愈加了解南京大屠杀。排练期间，中方团队为每名演员提供历史东说念主物的日志原文，安排他们参不雅侵华日军南京大屠杀罹难同族记挂馆、拉贝故园、侵华日军南京利济巷慰安所原址等地。慰安所中，有一座雕琢，名为“流不尽的泪”：一位老媪东说念主的脸庞上，泪水如断线的珠子般约束滑落。记挂馆提供纸巾，让参不雅者为雕琢擦抹眼泪。这一场景也成为舞剧中“流不尽的泪”段落的灵感起原。佩雷拉为雕琢擦泪时，不禁俯首落泪。张纯如对正义的追寻和坚抓，魏特琳对“本不错救更多中国东说念主”的无助和自责，令她无比动容，她但愿把这部“恒久留在她心里”的作品带回好意思国，尤其是张纯如生涯过的加利福尼亚州，“让更多东说念主分解这段历史，也分解女性在战争中所承担的背负与展现的勇气”。

参不雅慰安所后，一向轩敞的富冈櫂千里默了沿路。“加入这部舞剧前，我并不了解它背后有如斯千里重的历史，这让我有契机靠近历史，反想当下。”随同排练深入，他也愈发长远地体会到“个体一朝被卷入战争，便莫得了回头路”。

历史需要被牢记。这是《追忆深处》的创作初志。这部舞剧用卓越国界的艺术说话，抒发了全东说念主类的共同愿望——看管和平、反对战争。南京大屠杀不仅是中华英才历史上最高深的创伤，更是东说念主类好意思丽共同的警示碑和捍卫和平的不灭坐标。

正如张纯如在《南京大屠杀》的序文中所说：“除非有东说念主促使全国记着这段历史，不然悲催随时可能重演。”今天，战争的阴沉仍未散尽，千里痛的过往警钟长鸣：和平不是历史的势必，而是需要一代代东说念主主动看管的迥殊后果。和平招呼所有国度和民族联袂同业，共建一个牢记历史、难得性命、死活相许的东说念主类气运共同体。

（尚凯元对本文亦有孝敬）