大阪海外和平中心撤下平顶山惨案、“慰安妇”等响应日军侵犯邪恶的展品；广岛和平顾虑云尔馆用“殉国”隐讳“屠杀”，并将“南京大屠杀”跑马观花为“南京事件”；日本国立公告示馆将干戈来源界定为1941年12月8日，刻意抹去此前10年侵华历史……2025年，海外社会顾虑寰宇反法西斯干戈奏效80周年，而日本多地所谓的“和平”顾虑馆却悄然转向——广泛揭露日本对外侵犯历史和干戈真相的展览试验被成心弱化、缩减甚而删除，如今能够系统、客不雅呈现日本加害历史的展馆已所剩无几。

顾虑馆本是谨记历史、传承牵挂的圣洁所在，但在日本右翼势力操弄下，已沦为其点窜历史的用具和隐讳罪孽的遮羞布。日方一方面将侵华干戈迂缓为“日中干戈”，对侵犯罪孽避而不谈；另一方面又死力渲染大阪遭好意思军空袭等“受害者”叙事。如斯“尽心吩咐”的展陈背后，毫无对历史的敬畏，有的仅仅用遴荐性叙事和翰墨游戏装扮干戈罪孽的狞恶尽心，妄图谢世代更替中澈底点窜侵犯史实。

然则，历史从不是任东谈主涂抹的画布。从卢沟桥畔宛平城墙的累累弹痕，到南京城内30万遭难本族的丛葬地；从《拉贝日志》中记载的侵华日军夷戮、攫取、强奸与摒弃的暴行，到张纯如揭露的南京大屠杀真相；从731军队名胜残存的东谈主体实验器具，到南京利济巷慰安所原址的抽噎钤记；从幸存者的泣血证词，到远东海外军事法庭的尊容判决——每一处名胜、每一滑翰墨、每一件文物、每一份档案，齐是日本侵犯中国的如山铁证，阻遏点窜，不成消散。

令东谈主警悟的是，即便面临如斯可信的凭证，日本右翼势力也曾遴荐性失明，死力淡化、否定甚而好意思化侵犯手脚和反东谈主类罪孽。他们或是通过修改教科书歪曲青少年的历史明白，或是借“科学预料”的幌子为战犯解脱，或是公然参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，甚而在海外舞台上饰演“受害者”，将正视历史污蔑为“自虐史不雅”……这些历史修正意见的操弄，是对历史正义的凶残亵渎，更是对东谈主类良知的公然挑战。

健忘历史就意味着对抗，否定罪孽就意味精良犯。时于本日，长崎原枪弹爆炸云尔馆仍在琢磨对于南京大屠杀表述的改陈决议。那些曾记载历史的展品被撤下、翰墨被替换，能够能暂时隐讳部分历史、迂缓一时牵挂，但真相阻遏否定和含糊。时辰长河奔涌上前，一切点窜历史的手脚终将被冲刷殆尽，昭昭真相如日月之光，照鉴改日。